Îngerii Timişoarei se ascund privirilor sub streşinile caselor şi indiferenţa noastră

Despre existenţa lor pe aici (mai) vorbesc, rareori, doar arhitecţii şi statisticile medicale

Nu trebuie să faci nici un efort pentru a-i găsi. Îi poţi privi în ochi dacă cercetezi cerul când te ascunzi de ploaie sub acoperişul mai răsărit al unei case vechi, vizavi de Parcul Poporului. Sau dacă urmăreşti porumbeii zburând deasupra Pieţei Libertăţii. Ba i poţi chiar saluta în stil eschimos, nas în nas, străbătând liniştitele străduţe din Prinţul Turcesc. Pe alocuri, străjuiesc intersecţiile liniilor de tramvai din oraş. Trebuie doar să vrei să-i vezi. Sunt aproape peste tot. Sunt îngerii Timişoarei. Cum au ajuns ei pe faţada caselor timişorene, o ştiu, frântat, doar unii dintre arhitecţii oraşului. „Ornamentarea părţii superioare a ferestrelor a intrat în arhitectura oraşului odată cu arhitectura religioasă. Vorbind de casele de locuit, trebuie spus că în Timişoara există case cu structuri vechi şi faţade refăcute în secolul 19, în a doua jumătate, când domină stilul eclectic, adică amestecul de influenţe, neorenaştere şi neobaroc. Există clădiri cu tot felul de stucaturi. În opinia mea, au existat meşteri care au lucrat aceşti îngeri în arhitectura religioasă, cu nişte şabloane pe care le-au pus şi pe arhitectura laică. Oricum ar fi, aceşti îngeri sunt detalii importante la care nu ar trebui renunţat sub nicio formă atunci când se renovează o astfel de clădire veche. Este păcat să dispară, pentru că, în timp, vom avea o arhitectură mai sărăcită, care ar avea un efect negativ şi asupra psihicului nostru“, spune dr. arhitect Liliana Roşiu. Prezenţa lor stârneşte în egală măsură uimirea celor care nu i-au văzut niciodată, zâmbete din partea celor puşi în situaţia de a vorbi despre ei şi un amestec de indiferenţă şi mândrie din partea celor care locuiesc în spaţiile clădirilor pe care ei  şi-au găsit popas. „Este un motiv vechi, din Renaştere, când se vorbea despre aşa-numiţii Putzi. Ei sunt reprezentaţi din plin în barocul  germanic în special, dar şi în cel italian, şi apar foarte mult în pictură, în stucatură, pentru ca, treptat, să devină un element decorativ ce întăreşte decoraţiunea. Aceste elemente sunt transmise prin eclectism la sfârşitul secolului 19, începutul secolului 20, dar se regăsesc şi în alte epoci“, completează Ileana Pintilie, profesor la Facultatea de Arte din cadrul Universităţii de Vest Timişoara.
Îngeri care nu se văd
Despre îngeri se pot spune, cu siguranţă, mai multe. Există, însă, unii pe care nu-i vedem niciodată, pentru că aşa alegem noi. Despre ei vorbesc numai statisticile medicale atunci când se referă la avort. Dar numărul lor nu e niciodată exact. Unele date spun că România prezintă o rată deosebit de mare a avorturilor, de aproximativ 75 la sută din numărul total de sarcini, ocupând primul loc în Europa din acest punct de vedere. Conform cifrelor oferite de Direcţia de Sănătate Publică Timiş, numai anul trecut, în judeţ au fost făcute 5 500 de chiuretaje la cerere. Cei 5 500 de îngeri nu s-au mai întâlnit niciodată cu noi. În Clinica de Obstetrică-Ginecologie Bega a Spitalului Clinic de Urgenţă Judeţean Timişoara, în 2005 au fost efectuate 1 192 de avorturi la cerere, precizează prof. dr. Ioan Munteanu, şeful instituţiei, iar în Spitalul de Obstetrică Ginecologie nr. 5 „Dr. Dumitru Popescu“, alte 2 657, după declaraţiile făcute de conf. dr. Ioan Sas, directorul spitalului. Dacă luăm în considerare existenţa şi funcţionarea Fundaţiei Pro Vita Medica, organizaţie neguvernamentală care îşi desfăşoară activitatea doar în Clinica de Obstetrică-Ginecologie Bega (pentru că în Spitalul Odobescu nu i s-a mai acordat spaţiu), poate că diferenţa de avorturi are o explicaţie. De altfel, în cei şapte ani de la înfiinţare, specialiştii Pro Vita Medica au consiliat 6 246 de paciente şi, dintre femeile venite pentru întreruperea sarcinii, 350 au decis să păstreze copilul. Azi, mulţi dintre ei sunt deja mari. Fundaţia Pro Vita Medica (Timişoara, str. Bucovinei nr. 11, telefon 0256 226 845) este o organizaţie neguvernamentală, apolitică, independentă, care promovează respectul faţă de viaţă, chiar din momentul concepţiei, şi are ca scop ajutorarea femeii gravide care se confruntă cu o sarcină nedorită, neplanificată, oferindu-i sprijin emoţional, medical, educaţional şi material în perioada sarcinii. Amănuntele ce privesc avortul la cerere sunt numeroase, la fel ca şi consecinţele sale şi trec prin noi doar atunci când problema ne atinge, într-un fel sau altul. Pentru arhitecţi, îngerii de pe faţadele caselor sunt micile detalii care le personalizează, care atrag atenţia celor cu ochii pregătiţi să vadă. La fel, pentru oameni, copiii pot fi detalii care împlinesc, în cel mai frumos şi cald fel, fiecare clipă a vieţii. Dar pentru toată lumea  mai există o informaţie. Materială din toate punctele de vedere: costul unui avort este de cincizeci de  lei. Şi nu mai este nimic de adăugat. Poate doar - vorba arhitecţilor: sunt îngeri, sunt nepreţuiţi! Păstraţi-i!
 

Definiţia îngerilor
După dicţionar, îngerii sunt fiinţe supranaturale considerate a fi mediatori între oameni şi divinitate. În „Dicţionarul de simboluri“ semnat de Jean Chevalier şi Alain Gheerbrant, apărut la Editura Artemis, se spune că îngerii sunt fiinţe intermediare între Dumnezeu şi lume, care apar menţionate sub forme diverse în textele akkadiene, ugaritice, biblice. Ei ar fi nişte entităţi pur spirituale sau  nişte spirite înzestrate cu un corp eterat, aerian; ei nu pot însă împrumuta de la oameni decât aparenţele. Tot ei ar îndeplini funcţia de miniştri, de ajutoare ale lui Dumnezeu: crainici, străjeri, cârmaci ai astrelor, împlinitori ai legilor, ocrotitori ai celor aleşi, şi ar fi organizaţi în ierarhii conţinând şapte ordine, nouă coruri sau trei triade. Îngerii cu trei perechi de aripi,  sau serafimii, înconjoară tronul lui Dumnezeu. Îngerii alcătuiesc armata lui Dumnezeu. Ei îi vestesc ordinele şi veghează asupra lumii. Îngerii au un rol important în Biblie, iar ierarhizarea lor este legată de apropierea lor de tronul lui Dumnezeu. Iată numele celor trei principali Arhangheli: Mihail - învingător al dragonilor, Gavril - vestitor şi iniţiator, Rafael - călăuză a medicilor şi a călătorilor. Odraslele îngerilor sunt numite demoni. Pseudo-Dionisie insistă asupra rolului de iluminare pe care îngerii îl exercită asupra oamenilor. Clement din Alexandria descrie rolul ocrotitor exercitat de îngeri asupra naţiunilor şi cetăţilor. Sfânta Scriptură nu pomeneşte deloc de îngerii păzitori. Totuşi, fiecare credincios este însoţit de un înger, va spune Sfântul Vasile. În Evul Mediu, îngerii interveneau în focul primejdiilor, al războaielor, al cruciadelor. Nu în ultimul rând, şi poate din cel mai convenabil loc de privit, îngerul, în calitatea lui de mesager, este întotdeauna purtătorul unei veşti bune pentru suflet.
 

Consecinţele avortului
Problematica avortului indus nu priveşte numai domeniul medical, ci capătă o extindere moral-filosofică, religioasă, juridică şi social-politică, spun mai toţi specialiştii. Avortul lasă o rană adâncă în sufletul femeii, atacând însăşi esenţa identităţii ei, aceea de a fi mamă şi a aduce pe lume viaţă. Din punct de vedere medical, complicaţiilor avortului - sterilitate, leziuni inflamatorii ale aparatului genital, hemoragii, probleme ale sarcinilor ulterioare, naşteri premature, sarcini extrauterine, cancer genito-mamar - li se adaugă efectele de ordin psihic, care pot fi anxietatea, afectarea relaţiei cu partenerul sau familia, sentimentele de vinovăţie şi pierdere irevocabilă, depresie, atacuri de panică sau nevroze. Pe plan social, rata mare a avorturilor duce la scăderea drastică a natalităţii şi, implicit, la îmbătrânirea populaţiei României, motiv serios de îngrijorare. „Sensibilizat de vizualizarea ecografică a dezvoltării embrionare şi de literatura de specialitate care demonstrează existenţa unui sistem biomolecular de comunicare feto-maternală, în care fătul are rolul decisiv în instalarea gestaţiei, în evoluţia sarcinii şi a naşterii, chestiunea embrionului a devenit o pasiune pentru mine, mai ales sub aspectul controversatei probleme a debutului vieţii acestuia. Dincolo de retorica despre drepturile femeii, să nu ucizi, însufleţirea fetusului, stă certitudinea că avortul iroseşte o potenţială viaţă omenească, astfel încât însăşi decizia de întrerupere a sarcinii reprezintă o traumă majoră, aşa cum precizează şi Dan Oprescu, în «Filosofia avortului»“, mărturiseşte în volumul „Avortul“, apărut la Editura Eurostampa, conf. dr. Dan Păscuţ, de la Spitalul de Obstetrică-Ginecologie „Dr. Dumitru Popescu“ Timişoara, unul dintre puţinii medici care au ales să nu mai practice avortul la cerere.
 

All contents copyright © 2000-2006. All rights reserved.